Desde el punto de vista jurídico, libertad es asumir derechos y deberes. Desde el punto de vista filosófico, es la capacidad que yo tengo de aplazar apetitos. Es decir: tengo sed en este momento, vi la jarra de agua y dije: primero voy a hablar, después veo si tomo agua, puedo posponer la sed, el tomar agua. Eso es la libertad desde el punto de vista filosófico.

    Así enseñaba el Dr. Herminio a quienes asistimos a su conferencia allá por septiembre de 1990. Pero qué más decía él sobre este tema desde el punto de vista de su teoría?

    Es un deber, -estamos obligados a ser libres- Pero entonces una persona del auditorio plantea (creo con buen criterio) -si estamos obligados no somos libres- La respuesta fue: Sí somos libres, pero es obligación ser libre porque si no, no se es ser humano; la condición esencial para ser ser humano maduro, derecho, es ser libre.

    Y seguía enseñando Herminio: Cuando algo se nos debe dar y no se nos da, cuando algo nos debe gustar y no nos gusta es porque le tenemos miedo. Es muy importante distinguir la libertad de la rebeldía; en la rebeldía hay una ruptura, lo natural y lo sano es ser libre. Dijo también: Muchos de ustedes habrán visto la película BAMBI; es muy poética, cuando Bambi llega a adulto es el macho de la manada allá arriba, vigilando. ¿Se acuerdan de la escena final? Esa película nos muestra como se asume la libertad; enfrentando al mundo, no corriendo agachado detrás de mi padre cuando sopla un ligero peligro y pateándolo cuando me siento cómodo.

    Entonces: tengo que aprender a ser libre, tengo el deber de aprender a ser libre para que, cuando mis hijos lleguen a la adultez, yo les haya transmitido la libertad y ellos la asuman.

    La libertad es aquello que me permite optar por lo moral, optar por el valor. La inteligencia me permite reconocer aquello que es valioso; la libertad es aquello que me permite asumirlo, pero no puedo nunca ser libre si no hay alegría en la decisión.

Es muy importante saber que hay dos tipos de libertad, la libertad de... y la libertad para... Solamente podemos ser libres para... si somos libres de... ¿Qué es lo que bloquea la libertad de...? Toda esa carga que nos han transmitido nuestras antepasadas; la libertad de... está bloqueada por los condicionamientos que traemos de nuestras mayores, la libertad para... es la que me permite proyectarme al futuro, y solo puedo asumirla si tomo conciencia de lo que la limita.

    Además podemos tener libertad para un montón de cosas y no para otras, entonces tenemos que mirar para esas cosas que es lo que la bloquea; porque la libertad absoluta no existe para nosotros, es inaprensible, pero en cambio sí un conjunto de libertades que constituyen nuestra libertad.

    La libertad también está en el progreso, aquel que no progresa no es libre, está bloqueado por algo. Nosotros tenemos que entender que el ganar es nuestro carisma, es nuestro atractivo. Con el atractivo ganamos, así que la libertad también está en ser atractivo; en la repulsión pierdo la libertad porque estoy alejando a mis semejantes; todo lo que me une a mis semejantes es libertad. Por eso la religión también es libertad, la religión bien entendida, aquella que devuelve la alegría de vivir, no la del cura que condena.

    Mucho se ha dicho y discutido con relación al mensaje implícito que hay en los libros de La Biblia; las diversas interpretaciones de los mismos, desde hace siglos dieron lugar a no pocas controversias, luchas entre pueblos hermanos o distantes, barbarie y fanatismo. Con respecto al segundo de esos libros (el éxodo) y el mensaje que hay en él, nada me pareció más preciso y sabio que estos conceptos del Dr. Herminio: “ Es el mito de la pascua judía; qué se celebra? Hoy escuché que fue la ruptura del pueblo judío con los egipcios, dije la verdad? No, no es verdad; ellos (los judíos) se abrieron, hicieron la apertura. Y eso simboliza que a aquel que se asume libre, se le abren las puertas del mundo. Por eso, no fue ruptura, fue apertura, porque si hubiera sido ruptura hubiera sido rebeldía y no se les hubieran abierto las aguas del mar Rojo. Y al que está contra la injusticia no se le abrirán esas puertas. Ellos, (los egipcios), estaban contra la injusticia de que los judíos se fueran, para ellos era una injusticia y se los tragaron las aguas del mar. Por eso es muy lindo este mito de la pascua judía; el que está contra la injusticia pierde, porque está odiando. En cambio al que asume la libertad, a ese se le abren las puertas del mundo. Y no importa si las aguas del mar Rojo se abrieron o no se abrieron, porque cuando hablamos de historia sagrada, no vamos a la verdad de los hechos sino al mensaje que nos quieren dar, porque la historia sagrada es salvífica”.

    En una ocasión, siendo yo paciente del Dr. Herminio, él me preguntó: qué quiere decir que Cristo es el salvador? A lo que yo (dubitativo) respondí: la verdad no sé, salvarnos de qué? –“No, no salvarnos de que, sino darnos que . Salvar es poner la sal ; si salvar es poner la sal y la sal le da gusto a la comida, por extensión es darle gusto a la vida. Yo soy sal de la vida, dice Cristo, y vos fijate en el bautismo; con qué elementos recibe la iglesia al que va a ser bautizado? El agua, el aceite y la sal. El agua para lavar los pecados, el aceite para hacerlo incorruptible y la sal para darle gusto a la vida. Entonces quiere decir que la iglesia no está para condenarte sino para hacerte agradable la vida, si te hicieron ver la religión como una condena, como que te juzgaba y te condenaba, es que no te dieron el sentido de la religión, yo te hablo de libertad ”.

Amadeo Vitali